Životinje: razlika između inačica
Izbrisani sadržaj Dodani sadržaj
Nema sažetka uređivanja |
Nema sažetka uređivanja |
||
Redak 2:
'''Citati o [[w:životinje|životinjama]]:'''
* "A ovakvima se razlikama razlikuju (životinje) prema ćudi/značaju (κατὰ τὸ ἦθος): Jedne su blage, trome i nisu suparnički nastrojene, kao govedo, druge su srčane, suparnički nastrojene i nepoučljive, kao divlja svinja, a treće su razborite (φρόνιμα) i plašljive, kao jelen i zec, jedne su neslobodne i lukave, kao zmije, a druge slobodne, hrabre i plemenite, kao lav, treće pak svojevrsne, divlje i lukave, kao vuk; plemenita je ona koja je dobra roda, a svojevrsna ona koja ne može izaći iz vlastite naravi. Također, neke su lukave i zlodjelatne, kao lisica, druge strastvene, srdačne i umiljate, kao pas, a treće blage i lako pripitomljive, kao slon, jedne su bojažljive i oprezne, kao guska, a druge zavidne i razmetljive, kao paun. ~ [[w:Aristotel|Aristotel]], ''Historia animalium'', 488b12-24
* "(Običaj) da ljudi žrtvuju jedni druge preživio je još i do sada, kako vidimo kod mnogih (plemena), a i za suprotni (običaj) čujemo kod drugih, naime da se nisu usudili niti govedo pojesti, i da žrtve bogovima nisu bile životinje, nego žrtveni kolač, plodovi umočeni u med i druge takve čiste (beskrvne) žrtve (ἁγνὰ θύματα), a da su se suzdržavali od mesa jer da ne bi bilo sveto / pobožno to jesti niti oltare bogova krvlju kaljati, nego je takozvani orphički način života (Ὀρφικοί βίοι) postojao među nama koji smo u ono doba živjeli, posve se držeći bezdušnoga pri hrani, a od svega se produševljenoga naprotiv suzdržavali (ἀψύχων μὲν ἐχόμενοι πάντων, ἐμψύχων δὲ τοὐναντίον πάντων ἀπεχόμενοι)." ~ [[w:Platon|Platon]], ''Zakoni'', VI, 713d
Line 8 ⟶ 10:
* "Pokazano je da životinje imaju udjela na umu (λογικὰ ὄντα τὰ ζῷα), i premda je u većini um (λόγος) nesavršeno prisutan, ipak ga nisu posve lišeni. A ako se pravda (δικαιοσύνη) tiče bića koja imaju udjela u umu, kako kažu oni koji nam proturječe, kako to da se ono što je za nas pravedno ne tiče i njih (životinja)?" ~ [[w:Porfirije|Porphyrij]], ''O suzdržavanju od jedenja mesa'', III, 18, 1
* "A to što si naveo nadmoć vašega (ljudskoga) uma - nastavi dalje vođa životinja - mi joj ne vidimo ni traga ni znaka. Jer, da su vam umovi nadmoćni, ne biste se pred nama gordili nečim što nije vaše djelo, niti ste ga vi stekli, već su to vama darovi Allahovi, neka je veličanstveno sjećanje na Njega, da biste znali gdje ima blagodati i da biste mu zahvaljivali, a ne oholili se. Umni se ponose samo s onim što je njihovo djelo: mudrim djelima, ispravnima nazorima, istinskim naukama, pravcima mišljenja, pravednim tradicijama i pravim putevima. O ljudi, mi ne vidimo razloga da se s bilo čime od toga ponosite. Samo tvrdnje bez dokaza i prepirke bez jasnoga argumenta." ~ Ihvanus-Safa, ''Razgovor čovjeka sa životinjama'', VBZ, Zagreb, 2008., str. 20.
* "K tomu su neke životinje pitome, a druge divlje (...) svi naime rodovi koji su pitomi, postoje i kao divlji, poput konja, goveda, svinja, ljudi, ovaca, koza, pasa." ~ [[w:Aristotel|Aristotel]], ''Historia animalium'', 488a28 + ''De partibus animalium'', 643b5
* "Rat je naime jednih protiv drugih među onim životinjama koje zaposjedaju ista mjesta te si pribavljaju za život iste [stvari]. Štoviše, ako je oskudna hrana, bore se i istovrsnici jedni protiv drugih (...) No, da nema nestašice hrane, držale bi se pitomo prema ljudima, i one koje ih se sada boje, i one koje divljaju, a na isti [bi se] način [držale] i jedne prema drugima (...) zbog toga što hrana dostaje i nisu u neprilici, životinje [žive] jedna do druge, čak i one koje su najdivljije." ~ [[w:Aristotel|Aristotel]], ''Historia animalium'', 608b19 i 608b30
* "Ako prihvatiš i nahraniš izgladnjelog psa, pas te neće ugristi. To je najbitnija razlika između čovjeka i psa." ~ [[Mark Twain]]
| |||